Daria Land: mars 2016

jeudi 31 mars 2016

Orchidée

Le langage fleurs de l'orchidée est assez diversifié, souvent contrasté et finalement peu connu. La couleur de l'orchidée joue un rôle important dans sa signification.
Sa symbolique la plus forte : la séduction, la sensualité, la beauté suprême. Elle est aussi le symbole de la fécondité et de la ferveur.

Triskel

De nombreuses significations ont été avancées sans qu’une seule puisse être privilégiée. En effet, il est difficile de donner au triskèle une symbolique exacte, la transmission du savoir chez les druides ne s'étant faite que de manière orale.

Le plus communément, il est censé représenter les trois éléments : la terre, le feu et l’eau.

Une autre représentation celtique : trois éléments primordiaux, l'air (en haut), l'eau (à gauche qui s'enroule comme une vague), la terre (à droite, comme une pousse de fougère qui se déploie).

Le feu n'est possible que par la présence de deux éléments primordiaux, terre et air, et ne serait pas considérée comme un élément primordial.

Cette signification ramène également aux trois états de la matière (solide, liquide, gazeux)

Il est aussi tribal, chaque clan (ou tribu) celte avait le sien.

Celui-ci pouvait désigner aussi la paix ou la guerre suivant le sens où on le faisait s'enrouler : à droite en temps de paix et à gauche en temps de guerre.

Sa représentation peut être dextrogyre, (tourner de gauche à droite)en ce cas c’est un symbole positif et bénéfique s’il est sinistrogyre, (tourner de droite à gauche) l’interprétation est contraire.
Mais, d’après d’autres sources, notamment néodruidiques, et suivant lesquelles le triskèle représente une symbolique du mouvement en spirale de tout corps gravitant au sein de l’Univers, l’orientation de ses branches ne revêt absolument aucune importance puisque la rotation de tout corps, suivant qu’elle est observée par au-dessus ou par en dessous, change automatiquement de sens.

Suivant la même interprétation druidique, les trois spirales représentent la fusion entre trois concepts (repris d’ailleurs plus tard par la religion chrétienne sous la forme de la sainte Trinité) : Esprit, Âme et Corps.

Attrape-rêves

Dans la culture amérindienne, les capteurs de rêves sont accrochés là où le Soleil se lève, afin que la lumière du jour puisse détruire les mauvais rêves qui se sont installés dans les perles de la toile.

Il existe des contes en langue sioux racontant une légende, l'histoire d'Iktomi, l'araignée à l'origine du capteur de rêves, qui n'est pourtant pas originaire de cette culture (Il n'existe même pas de mot dans cette langue pour cet objet.). On retrouve désormais le capteur de rêves dans l'artisanat de la plupart des cultures nord-amérindiennes.

Selon la culture huronne, les humains font tous partie du Grand Esprit, créateur de la nature et des hommes. Celui-ci nous suggère des rêves afin que nous puissions mieux nous comprendre. Le rêve est le véhicule qui permet l'échange entre l'Homme et le Grand Esprit. Toujours selon cette culture, le rêve est l'expression des besoins de l'âme. Il est aussi primordial de satisfaire les besoins de l'âme que ceux du corps. Le rêve permet de se libérer. Il assure l'équilibre. Si on écoutait la démarche que les rêves nous proposent, on comprendrait beaucoup mieux les besoins de l'âme.

Le capteur de rêves est utilisé pour aider à contrôler les rêves, dans la mesure où l'on peut contrôler ses pensées, sa vie. À l'origine, il était destiné aux enfants qui faisaient de mauvais rêves. Il s'agit d'un petit cerceau fait d'une branche d'arbre. Dans ce cerceau, est tissé un filet de la forme d'une toile d'araignée comportant un trou au centre. Pendant la nuit, les mauvais rêves resteront pris dans le filet, pour être brûlés par les premières lueurs du jour. Les beaux rêves passeront à travers le trou du centre pour être conservés dans les plumes installées autour du cerceau.

Artémis

Artémis, dans la mythologie grecque, est la déesse de la chasse, associée à la lune, fille de Zeus et de Léto, soeur d'Apollon.

Coureuse des forêts, sauvageonne insoumise et fière, Artémis appartient avant tout au monde sauvage.

Seule parmi les dieux, à l'exception de Dyonisos, elle est constamment entourée d'une troupe d'animaux sauvages. Surnommée "la bruyante", elle mène sa meute et la pousse de la voix. Elle est aussi a la tête d'une troupe de nymphes et de jeunes mortelles, qu'elle mène à travers les forêts.

Artémis, encore appelée "la radiante", est aussi celle qui guide les égarés,les étrangers, ou les escalves en fuite au coeur de la nuit. Aussi porte-t-elle en latin le nom de Trivia, "celle qui éclaire la route aux carrefours de la vie".

mardi 29 mars 2016

Dieu Shivah

Shiva est le dieu hindou de la destruction, mais au role de destructeur il joint une qualité qui parait d'abord opposée,mais qui est complémentaire, d'après les idées philosophiques Indiennes, c'est la reproduction; rien de ce qui existe n'est détruit absolument, et la mort n'est qu'une véritable transformation, après laquelle les éléments d'un être en reproduisent un autre, ou servent à la formation de plusieurs.

Il a les yeux mi clos, car il les ouvre lors de la création du monde et les ferme pour mettre fin à l'univers et amorcer un nouveau cycle.
Il est représenté avec un troisième oeil au milieu du front, symbole de sagesse, et avec un cobra autour du cou, symbole de puissance.
Il porte un trident et tient un tambour à boules fouettantes (damaru). Il est assis sur une peau de tigre, symbole de l'énergie potentielle. Shiva représente en effet la source créatrice en sommeil. De sa chevelure, dans laquelle se trouve un croissant de lune, symbole du cycle du temps, s'écoule le Gange, fleuve sacré de l'Indouisme.